勉諭兒輩文言文翻譯

從節儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節儉卻困難了。飲食穿衣，如果思考得到這些事情的艱難，就不會輕易地花費錢財了。每一頓飯吃肉喝酒，可以置辦幾天的粗茶淡飯;一匹綢緞，可以置辦幾件平常的衣服。不餓不冷就夠了，何必圖個吃好穿好?經常在擁有的時候想著沒有的時候，不要等到失去的時候再想著擁有的時候，那么子子孫孫(就能)常常享受到溫飽了。

猶須勤學原文及翻譯

《勉學》原文：

自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎!此事篇于經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。及至冠婚，體性稍定;因此天機，倍須訓誘。

有志尚者，遂能磨礪，以就素業;無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。

多見士大夫恥涉農商，差務工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。

或因家世余緒，得一階半級，便自為足，全忘修學;及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧;公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數年勤學，長受一生愧辱哉!

《勉學》翻譯：

從古以來的賢王圣帝，還需要勤奮學習，何況是普通百姓之人呢!這類事情遍見於經籍史書，我也不能一一列舉，只舉近代切要的，來啟發提醒你們。士大夫的子弟，幾歲以上，沒有不受教育的，多的讀到《禮記》、《左傳》，少的也起碼讀了《毛詩》和《論語》。

到了加冠成婚年紀，體質性情稍稍定型，憑著這天賦的機靈，應該加倍教訓誘導。有志向的，就能因此磨煉，成就士族的事業;沒有成就功業志向的，從此怠惰，就成為庸人。

人生在世，應當有所專業，農民則商議耕稼，商人則討論貨財，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術，武夫則練習騎馬射箭，文士則研究議論經書。

然而常看到士大夫恥于涉足農商，羞於從事工技，射箭則不能穿鎧甲，握筆則才記起姓名，飽食醉酒，恍惚空虛，以此來打法日子，以此來終盡夭年。

有的憑家世馀蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全忘學習，遇到婚喪大事，議論得失，就昏昏然張口結舌，像坐在云霧之中。

公家或私人集會宴歡，談古賦詩，又是沉默低頭，只會打呵欠神懶腰。有見識的人在旁看到，真替他羞得無處容身。為什么不愿用幾年時間勤學，以致一輩子長時間受愧辱呢?

趙母訓子文言文翻譯啟發

翻譯如下：

趙武孟起初以馳射狩獵為事業，他曾經捕獲肥美的動物來給母親，(他)母親哭著說："你不讀書卻馳射狩獵，如果這樣下去我是沒有希望了!"竟然不吃(他的)飯。武孟深受感動，勤學苦讀，終于他對經史了解深刻，中了進士，官拜右臺侍御史。

趙母訓子的啟發是什么

趙母訓子的啟發是要去認真的面對生活，然后實現人生一個又一個新的突破。父母的言傳身教，對子女的影響很大。家庭教育，會影響子女的一生。對現實生活的細致觀察和嚴謹的邏輯推理。 天下事都有一定的規律，只要多思考，多觀察，就能透過現象看到本質。

人與人交往之中一定要友善對待，不能貪圖小利，讓利益蒙蔽了雙眼，做出不良的行為。處理問題要具備豐富的生活常識、經驗，再加之細心觀察，以及善于思考。做事要多觀察，多思考，不能貪圖小利。

請君入甕文言文翻譯

《請君入甕》的翻譯：周興和丘神勣一起串通謀反，太后命令來俊臣審訊他。來俊臣在和周興一邊吃飯一邊研究事情的時候，對周興說：“犯人大多不肯招供，應當采取什么辦法?”周興說：“這很容易，拿一個大壇子，用炭火在周圍烤，讓犯人進到里邊，什么事敢不承認!”

來俊臣于是找來一個大壇子，按周興的方法周圍升起炭火，站起來對周興說：“宮內有人遞出狀辭檢舉你謀反，請兄進到這大壇子里去吧!”周興驚恐萬狀，連忙叩頭認罪。