老吾老以及人之老的第一個老意思是什么?

“老吾老，以及人之老”的第一個“老”字的意思是：尊敬、孝敬，為意動用法。第二個“老”字是名詞，意思是老人。“老吾老，以及人之老”的意思是：贍養孝敬自家的老人，進而推廣到孝敬別人家的老人。

(資料圖)

老吾老的出處

“老吾老，以及人之老”出自《孟子》中《齊桓晉文之事》一章，原文節選如下：

曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也;王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。

譯文

(孟子)說：“(用胳膊)挾著泰山去跳過渤海，告訴別人說：‘我做不到。’這確實是做不到。向老者折腰行鞠躬禮，告訴別人說：‘我做不到。’這是不肯做，而不是不能做。大王所以不能統一天下，不屬于(用胳膊)挾泰山去跳過渤海這一類的事;大王不能統一天下，屬于向老者折腰行鞠躬禮一類的事。尊敬自己的老人，進而推廣到尊敬別人家的老人;愛護自己的孩子，進而推廣到愛護別人家的孩子。(照此理去做)要統一天下如同在手掌上轉動東西那么容易了。

故君子有不戰中君子什么意思?

君子，指上文說的“得道者”。

意思是“所以說有德行的人不會輕易的發起戰爭

這是孟子的話，前面是 “以天下之所順，攻親戚之所畔故君子有不戰，戰必勝矣。”講得道多助失道寡助的道理。

句子本身不難，但關鍵要點出這個“君子”不是我們現在意義上說的柳下惠那種人，而是指與“眾叛親離”相對的“天下順之”的所謂“有道明君”，是有德行的君王。

其次，這個“有不戰”也值得挖掘。有人認為：孟子不是老莊，其前文中“域民”、“固國”、“威天下”、“攻親戚之所畔”等語，均說國君入世治國的進取心是極弢的，不管什么時候都應積極主動地壯大發展自己。譯成“不戰則已”的意思，不僅沒有積極進取的主動意味，反而有與世無爭的被動之嫌了。

所以完整地說，可以這樣理解：

所以能行仁政的國君征服他國并不需采取戰爭方式。但若必須以兵戎相見，那他一定會取得勝利。